延安卜卦算婚姻财运准的大师 婚姻配对 八字合婚 起名 择吉 属相运势 看相 风水 破财免灾

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　子象：孝子奉亲

　　【原文】

　　知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。

　　原注：日主为子，生日得为母。如甲乙满局皆是木，中有一二水气，为了众母衰。其势要多方以安母。用金以生水，用土以生金，则成母子之情，为大顺矣，设或无金，则水之神依乎木，而行木火金盛地亦可。

　　任氏曰：了众母衰，母之性依乎子，须要安母之心，亦不可逆子性。如甲乙日为主，满局皆木，中有一二水气，谓子众母孤，母这情依乎子，必要安母之心。一不可见土，见土则子恋妇而不顾母，母不安矣;二不可见金，见金母势强而不容子，子必逆矣。惟行带水之金运，使金不克木而生水，则母情必依子，子情亦顺母矣，以成大顺之风。若行带土之金运，妇性必悍，母子皆不能安，人事莫不皆然也，此四章虽主木论，火土金水亦如之。

　　【白话提要】

　　此节原文“知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风”中的“孝子”就是孝顺父母的孩子，指代命局中母子关系的子;“奉亲”的意思就是奉养亲人，其中“亲”就是孩子的亲人，指代命局中母子关系的母。很明显，此节说明的也是命局中的母子关系。而母子在命局中的具体体现，原注里面已经有所说明，“日主为子，生日得为母”。印绶生日主，母就是印绶，子就是日主。并且此节原文和上节对应，可知此节说的是《子象》。日主旺盛，印绶的命局就是母象。命局中日主的气势旺盛，印绶的气势虚弱，所以子强母弱，五行之气以子的气势为主，所以以子取象，这种命局就是子象。然后回到原文的解释，上句“知孝子奉亲之方”。在命局是子象的情况下，“孝子奉亲”

　　的“奉”主要体现在哪里呢?显然命局中日主的气势旺盛，印绶的气势虚弱，官杀生印绶，需要在行运的时候遇到让印绶旺盛的天干地支即行官印运。所以“孝子奉亲之方”就是通过行运来让母不再虚弱。

　　下句“始克谐成大顺之风”中的“克”意思不是克制，而是能够，“谐”的意思就是和谐，“大顺”的意思就是自然大道。结合全文，整句“知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风”就是指命局中日主旺盛，印绶虚弱，需要让印绶旺盛的天干地支，使得印绶不断生日主。比如原注中举的那个例子，命局中日主是甲木，水生木，食印绶壬水，木多水少，甲木旺盛，壬水虚弱，成子旺母孤之子象，所以应该益母，益母需印绶比肩，金生水，水助水，金克木，反激木之旺势，不可直接以金生水，以土生金，木克土，土克水，所以也不可行，所以金中必带水，金生水，无暇克木，行运的时候适合行金水运。

　　子象格局，同样遵循“中正平和”的原则，所以命局中印绶衰弱，就需要生助，日主旺盛，就需要克泄。于是行运同时出现金水，金生水助，让印绶旺盛起来。徐乐吾在《滴天髓补注》中也说，“日元成方局而印孤，宜行官印之地;食伤成方局而日主孤，宜行比劫之地。迎养父母，孝子奉亲之方。即非成方局，而气势成象，理亦相同”。同样说明了解决子象中印绶虚弱的方法就是行官印运。

　　君、臣、母、子四象特点比较

　　到这里，君象、臣象、母象、子象已经都说到了。那么这四象有什么共同特点呢?首先，在这四象中，君象是日主旺盛，财星衰弱;臣象是日主旺盛，官杀衰弱;母象是日主旺盛，食伤衰弱;子象是日主旺盛，印绶衰弱。由此可知，四象都是日主旺盛的格局，而且都是以日主的五行之气为势。

　　其次，君象、臣象、母象、子象这四种格局都属于两气成象，而且都是未成的两气成象，所以需要遵循“中正平和”的原则，以“损有余而补不足”。在这四象中，君象臣象说明的都是君臣关系，所以属于相克成象;而母象子象说明的都是母子关系，所以属于相生成象。

　　Zui后，在“损有余而补不足”的行运过程中，不敢逆日主旺势，只能顺日主旺势。行运可顺不可逆，也是这四象在行运上的共同特点。