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积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：【履霜坚冰至。】盖言顺也。直其正也，方其义也。小人敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。【直，方，大，不习无不利】；则不疑其所行也。阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有穷人面相特征一：鼻子肉薄鼻子为，此宫非常重要；尤喜欢肉厚不宜薄；在实际预测中，杨易德发现了大量的穷人之所以穷的原因，都是因为鼻子上的肉薄，如果准头比较尖锐苦削的，则更容易贫穷。如果法令线不深刻，长度也短缺的；再配合上这样的鼻子，那么则更是穷苦之相了。穷人面相特征二：耳朵薄而露骨其实传说中反骨耳并不可怕，怕就怕在露骨且薄，尤其是如果看着直接红色通透似穿到另外一边的“半透明耳”，那么这一种一定是幼年运艰辛的穷苦面相之一。非常准。

乃先天真元之象征，在火石中而立足，吸取天地交合之气，炉火虽旺而不熔金，自得生生之妙，但金至午而性乖，难发刚猛之性，但金独炼而生气存，所以书云“火不灭金”就是指此。使支中之气玄而妙之，为可生可绝之所，重在干支引化而成为利器之金，多出描花画草之丹青，此喻佛祖之香炉，有引灯悟道照亮前景之象。自得妙法之缘。眉毛散乱情感乱，做事切记勿莽撞，眉尾开散智力薄，虎头蛇尾时常做。眉毛如月忌开伞，好色偷窥欲望强，眉毛清秀且见底，智慧闻名常见喜。眉毛若是折中断，兄弟感情却一般，眉毛若是折中断十九之岁手防伤。眼若深黑带红黄，肝胆疾病需提防，运势不好是非多，处世切勿太啰嗦。眼带水花含笑观，桃色新闻成双双，眼睛大小需有神，35至40岁运真成。目若无神气魄虚，做人切勿太迷离，勤能补拙食无忧，太过懒散到处求。鼻子要高且有肉，左右金甲需有力，灶孔有收聚财气，41-50好运相接替。女子鼻大婚易败，灶孔朝天难守财，鼻低唇薄一身债，常遇挫折忧哉哉。

多恋的男命八字男命八字正财与偏财多，而且身旺喜用财的，初期桃花运叠加的，必定多恋。比如：1881年农历正月二十三日申时出生的男命八字：辛巳，庚寅，丙戌，丙申八字日元丙火生寅月，火旺，年干有辛金正财，年支巳中有庚金偏财，月干有庚金偏财，日支戌中暗藏辛金正财，时支有申金偏财。八字身旺用财，财又多，并且正财偏财叠加，这样的男命就是多恋的八字。八字：丙戌，戊戌，辛丑，戊戌大运：己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰此与前只换一戌字，因初己亥、庚子、辛丑金水，丑土养金，出身贫贱，辛运加捐；一交壬运，水木齐来，犯母之性，彼以土重逢木必佳，强爲出仕，犯事落职。八字：壬子，壬寅，甲子，壬申大运：癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申此俗论木生孟春，时杀独清。许其名高禄重，不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多灭子也。惜运无木助，逢火运与水战，犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。西方木地，顺母助子。荫庇大好；一交乙巳，运转北方，父母并亡。财散人离；丙午水火交兵，家业破尽而逝。

八字：乙卯，戊子，壬辰，戊申大运：丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午壬辰日元，天干两煞，通根辰支，年干乙木凋枯，能泄水而不能制土，正克泄交集，Zui喜子水当权会局，杀刃神清。至酉运生水克木，又能化杀，科甲连登；甲申癸运，仕路光亨，至按察；未运羊刃受制，不禄。八字：丙辰，辛卯，甲申，庚午大运：壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉甲申日元，生于仲春，官杀并透通根，日时临于死绝，必用卯之羊刃。喜其丙火合辛，不但无混杀之嫌，抑且卯木不受其制，刃杀神清，且运走北方火地。科甲出身，仕臬宪。方面之任以及州县之官，虽以财官爲重，必需格式清纯，更须日元生旺，神贯气足，然后财官情协，则精气神三者足矣。又加官旺有印，官衰有财，印旺有财，左右相通，上下不悖，根通年月，气贯日时，身杀两停，杀重逢印，杀轻遇财者，皆是也，必有利民济物之心；反此者，非所宜也。发线低者发线低的人，性格较为固执，与父亲无缘，少年运较差，早早踏进社会，即使个别能读上大学，也要经过一番艰苦的奋斗，通常都是需要半工半读来供养自己。同时此类人，驿马比较低，不适宜做经常外出的工作，出差对他们来说就是个苦差，一般过不了几天，就会开始思乡了。十个光头九个富如前额开始脱发，正所谓，十个光头九个富，这是有一定的道理的，因脱发通常都是从左右额角开始的，而左右代表分析能力。经常喜欢动脑筋去分析事情的人，慢慢的左右两边就会开始脱发。爱动脑筋，爱分析，头脑灵活的人，这是一个致富的重要因素条件。

丁丑，福聚之水。Zui爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。五行要论云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，陰盛陽弱，禀之者器识清明，多慧少福，橐以水木旺气，则陰陽均协，为贵达崇显之气。”第四十八卦：井水风井坎上巽下井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而下水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。象曰：木上有水，井；小人以劳民劝相。初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。九三：井渫不食，爲我民恻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。六四：井甃，无咎。象曰：井甃无咎，修井也。九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。上六：井收勿幕，有孚无吉。象曰：元吉在上，大成也。

盖陽动必生陰，体陽者必用陰；乾虽纯陽之气，若既动矣，亦当生陰；既用矣，必当有陰；不用其变也。以三爻之重，逐换奇爲偶；非爻之变，其数之自易也；乾卦如是，余卦亦然，故体用不同，动态各异；因其异，而气乃见，数乃明；生成之功，乃得而言；事物之类，乃得而辨；则六爻重卦者，实易道之本，而言易者所必知者也。重卦之爻六，因此变化以成六十四卦；即八自乘数也；再论其命局中的清、纯、杂、浊、燥、枯等与行运的成败关系，则人的一生荣辱成败尽于掌中，所以《滴天髓》才着有“巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存”之说。在六十纳音的排列之中，包含了易卦的消长关系，它们的干支配合有着自然支行的结构原理，非一个日主旺弱而能言尽其理。