说起孝感算八字的先生，可能有些人经历过，有些人没经历过，不管怎么样，其实我们对待命理就应该保持一种敬畏之心，很多事情真的是在我们的认知之外，我就找过我们县的土墨大师算八字真的很准，我当时算的是姻缘，大师不仅算出我现在的状况，我未来姻缘如果，什么时候有子嗣，大师都帮我算得很详细，关键是后来都灵验了，所以你们想算八字命也可以找大师。孝感市 ：孝南区、孝昌县、云梦县、汉川市、大悟县、应城市、安陆市

相关知识：

皆以数之变，而象以成，类以众也；易卦之象，三爻者，陰陽自纯，而六爻则交织矣！三爻者，生化未见；而六爻，则清楚矣！象曰：不耕获，未富也。六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。象曰：行人得牛，邑人灾也。九四：可贞，无咎。象曰：可贞无咎，固有之也。陰陽二气。自生至老。自始迄终。有其序也。而以数纪之。则次第乃明。八卦亦然。乾爲陽统。坤爲陰统。乾数爲九。纪陽之老。坤数爲六。纪陰之终。

第三十六卦：明夷地火明夷坤上离下明夷：利艰贞。彖曰：明上天中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。象曰：明上天中，明夷；小人以莅众，用晦而明。3、关于女性朋友来说，身旺的女人用神是以官星为用的人，这类八字的贵人是这类八字的老公或蓝颜知己，还有就是官家人物也是这类八字的贵人。九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之吉，位正中也。上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。象曰：巽在□下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。

彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。以序而异。伏羲之卦。留其本则。而文王之卦。通其变例。其用不同耳。然卦始自伏羲。则习易必先成则。以探其本。本达然后可言用也。故卦之用。必从文王。八卦自乾坤而成。六十四卦。自八卦而变。其义人尽知之。而其所以成所以变者。人或未之知也。原本天下之物物事事。莫外二气之推荡所成所变。

恰好，申酉即为甲己的截路空亡。其它的所有组同理。可见截路空亡的起法是根据五鼠遁进行第一步推演而得到的。洛书之数，一九三七居四正，二四六八居四隅；五在中宫。此九宫由二五之分化者也。数止此数，物已变易；则可知物虽殊而气犹同，名虽万而机犹一也。这是成就大格局大事业的第一个条件。事业与财是相辅相成的。事业的格局首先是看骨，财运的格局才是看肉；而一个人是否有贵气还要看骨看皮。Zui常见的牛人，轻松挣钱无数亿的哪个不是面相骨架大的？

八字：丙戌，戊戌，辛丑，戊戌大运：己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰此与前只换一戌字，因初己亥、庚子、辛丑金水，丑土养金，出身贫贱，辛运加捐；一交壬运，水木齐来，犯母之性，彼以土重逢木必佳，强爲出仕，犯事落职。羊刃者是指五阳日干见月令旺支，如甲见卯，丙戊见午，庚见酉，壬见子等。其中甲庚壬三干见旺用，因地支所藏纯，没有疑义，名为月刃格，丙生午月因火神当旺，虽有己土泄气而火势强大，亦有取为羊刃格，戊生午月，火神当令，天干透出丙丁或地支会合火局则以印论，不以羊刃视之，若己透而丁不透，"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生, 承受大自然沐浴，"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣，"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民,是指万物长成"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。

象曰：云上於天，需；小人以饮食宴乐。初九：需于郊。应用恒，无咎。象曰：需于郊，不犯难行也。应用恒，无咎；未正常也。九二：需于沙。小有言，终吉。象曰：需于沙，衍在中也。八字：己亥，丙子，庚子，辛巳大运：乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未，庚午庚金生于仲冬，地支两子一亥，干透丙火，克泄并见。喜其己土泄漏，泄火生金，五行无木，清得尽也。至己巳年，印星得助，名高翰苑，所缺乏者，印不当令，又己土遥列而虚，故降任知县。如无丁有丙，无制，作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏得中，作偏官论；制过，反不爲福。更详日干于所生月内无力有力有助无助，分节气浅深轻重言之。