来宾算八字准的命理馆

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相关算八字命理知识：

伤官配印格、伤官与印并透出四柱的天干上，忌枭神或正官破格，伤官与印星要有气或见财为妙，即会获得富贵双全、伤官配印贵不可言。食神生财格、食神或伤官与财星并透出在四柱天干上，食神生财格其日主要有根有气，才能有力去助食伤生财，因为食伤是一种泄身付出之神，财星是获得一种待遇，此格局一般都是企业家之命格，成为财星有源而来。癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。乙酉水，陰壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。

独阳刃以时言之，四柱中不要入财乡，怕冲阳刃。且如戊日刃在午，忌行子正财运；壬刃在子，忌行午正财运；庚刃在酉，忌行卯正财运；甲日行巳午并辰戌丑未财运无妨，忌酉运；丙日刃在午，行申酉庚辛丑无妨，忌子运。大致阳刃要身旺，喜有物以去之，经曰：“人有鬼人，物有鬼物，逢之爲灾，去之爲福。”如葛参政命，【壬申，壬子，戊午，乙卯】戊日刃在午，喜得乙卯时，正官制伏去了，所以爲福也。日贵者何？即甲戊兼牛羊之类。止有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳；Zui怕刑突破害。经曰：“崇爲宝也，奇爲贵也，所以贵人怕三刑六害也。”贵神要聚于日；运转怕空亡、及运转太岁，加会不要魁罡。主人地道、有仁德、有姿色，不傲物。或犯前刑克富贵；刑冲太甚，贵人生怒，反成其祸。不可不察！其实原因很多，包括他后天风水的改变，自我的修养对命运的改变，子孙后代命运发生改变从而对自己的整体五行产生影响等，有多个方面的原因，需要具体案例具体去综合分析方才能更准确的得到每个个体的结论。尽管如此，地阁是否方圆对人的影响之大还是无可避免，我个人认为地阁方圆甚至比天庭饱满更重要；也许还会问为什么，因为天庭一般代表出身，而地阁则代表Zui终的成就，这就好比种子开始发芽和种子收成的区别。另外，地阁平行的有个宫位叫“地库”；而四柱命理学上则有“墓库”；紫微斗数上也有“府库”一说，“库”是主收藏的含义，所以主库的地阁之重要性不言而喻。

八字：壬辰，壬寅，戊戌，丙辰大运：癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申戊土生于寅月，木旺土虚，天干两壬克丙生寅，此天干之气浊，财星坏印，所以书香不继。喜寅能纳水生火，日主坐戌之燥土，使壬水不致冲奔，其清处在寅也。异路出身，丙运升县令。八字：壬午，癸丑，甲寅，丁卯大运：甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未甲木生于丑月，水生寒凝，本喜火以敌寒，更妙日时寅卯气旺，丁火旺秀，其清在火也。所嫌壬癸透干，丁火必伤，难遂书香之志。然地支无水，干虽浊，支从午火留清，异路出身。戊午运，合癸制壬，升知县。根据它与六甲空亡的关系：谓六甲空亡就是我们常说的旬空。实际所有涉及到甲子体系里面取出来的神煞，回去找五鼠与五虎遁，往往都能够发现一些规律。六甲空亡也不例外。甲子旬中六甲必然空亡戌亥，而同旬截路空亡必在申酉，申酉与戌亥是什么关系？以地支顺序，申酉正好在戌亥之先。也就是说：以五鼠遁诀起出截路空亡后，你会发现同旬截路空亡一定在六甲空亡之先。——它们是相连的关系。总结：同旬起空，先截路，再旬空，任何天干旬组里都能够在Zui后找到连续四个空亡。

活木用火，命局清，而格局高，用金则否，为格之下。原理：活木用火泄秀而生财（土）养官（金）。气息流通：为木生火、火生土、土生金，金生水之顺行太极的运行规律。长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上为气之盛）；衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上为气之衰）。天元一字木爲根，传送登分明福元；四柱官星如得地，功名利禄早承恩。天元一字火融融，大吉功曹时日中；冲起财官爲发用，中平贫贱福兴隆。天元一字土爲基，四季生时更是奇；申酉二支爲格式，聪明俊秀异常儿。天元一字若逢金，时日魁罡福气深；库刃运中并带贵，终身多得贵人钦。天元一字水爲源，生在秋冬贵莫言；大运吉神逢一位，少年仕路必高迁。

年干正印逢正官，祖父一代有权势。年干正印伤官，祖父父亲难长寿。年干正印逢食神，祖上产业丰隆，年干正印逢正印劫财，反而有福气。年干正印逢财星、比肩，身弱吉，身旺凶，财星破印，克母。正印于月干的作用月干正印Zui重要，象征有生气，得父母恩泽，父母兄长都精明能干。月干正印逢七杀，主其人有实权。月干正印逢正官，运官乡，其人必贵。月干正官逢劫财，其人财福双全。第五十二卦：艮艮爲山艮上艮下艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动态不失其时，其道黑暗。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。曰：兼山，艮；小人以思不出其位。初六：艮其趾，无咎，利永贞。象曰：艮其趾，未失正也。六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。九三：艮其限，列其夤，厉薰心。象曰：艮其限，危薰心也。六四：艮其身，无咎。象曰：艮其身，止诸躬也。六五：艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。上九：敦艮，吉。象曰：敦艮之吉，以厚终也。

气有陰陽。数有奇偶。故天爲陽奇。地爲陰偶。其所生者陽则奇。陰则偶。亦如之。而陽卦多陰。陰卦多陽。明陰陽必交互然后见其用也。所谓自然之理。自致至焉。不假人爲者也。试观八卦之名及其字。即可以知其数与气。其契合者。纯自然自由。非圣人所爲也。八卦之气数。生化之所系。皆自四象来。如乾与兑。太陽也。坤与艮太陰也。坎与巽。少陽也。离与震。少陰也。陰生陽。陽生陰。二气周流。循环无量，其数则有先后。其位则有上下。排出年月日为：壬子年 癸丑月 甲寅日。大运地支确实是食神，流年地支确实也是七杀。不过这根本不妨碍。伤官食神并透，原局空亡在子水而不是申金，所以见申金时候也根本不是什么填实。大运在巳，那么申年实际是三刑带冲禄的，日禄被刑冲伤可能会对他不利。大运马上一走到了戊午天克地冲运了，此运正所谓“”，接下来凶力则会更多来自于戊午之力量，这也叫岁破大运，主十年风波，而不止是流年月导致的。也就是说，郭德纲从戊午交运起，未来这十年，都可都会风波鹊起，不会很太平。

八字身旺，命中有偏财，生财的食神伤官多的是做生意能发财的人一个人八字要是身很旺，命中也带了偏财，由于食神伤官是一个人的表现力，创新力，要是八字食神伤官同时也多的，表示这个人很有经商的创新力与表现力，换句话说，很会去钻研做生意之道，很会去开拓做生意之路，所以这样的人也是做生意能发财的人。比如：1914年农历十月初五日未时出生的男命八字：甲寅，乙亥，壬子，丁未八字日元壬水生亥月，水很旺，年干甲木是食神，年支寅木是食神，月干乙木是伤官，月支亥中暗藏甲木食神，时支未中暗藏乙木伤官，年支寅中暗藏丙火偏财，时干有丁火正财，时支未中暗藏丁火正财，八字是食神伤官多，又是有偏财，此种类型的男命就是很有经商做生意的表现力，用于开拓进取，不断创新生意之路，由于食神伤官多，善于变通，往往能在Zui后构成一个庞大的生意网，好比条条大路通罗马。这样的八字就是做生意能发财的人坤：丁卯、己酉、辛酉、壬辰；1987年出生的生肖属兔。大运：庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯，辛金生于酉月，为生逢得令之时，你的命宫也是酉金，为得得地势，你生于辰时，可以助强元神，八字地支还有辰酉合金，所以元神为强旺，八字的喜用神是水木。喜用神找出来了，先看你的人生大运，你2007年开始走北方水运，上文已经讲到，你的八字是喜欢五行水的，所以你的大运走的很早，青年得志，这步运势一走就是20年；水为你的食伤星，代表口才，表示你语言表达能力强，再有食伤是生财的，则利于求财；

戊寅，受伤之土。Zui为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。五行要论云：“戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓陽灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。五行要论云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。禀之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”明堂煞———堂前正面，有屋背冲———少亡，败讼走西东。刺面煞———正堂有屋斜穿———主贼伤，多病重。暗箭煞———正堂背后屋脊冲———残疾。刺脊煞———斜穿身后———主生疮疽毒。牢狱煞——本家前后左右，屋与树木墙垣，称之四兽。屋低兽高——拘囚。露风煞——兽低屋高———痴呆病重若无依。

水木相生而太旺, 应多注意胃虚, 恶心, 口臭, 咯气, 并有食欲减退, 身体衰弱, 脉沉弱, 腹部软弱无力, 颜面缺乏血色等疾病，土金相生而太旺, 气常多虚, 常有腹满, 便秘, 口渴等症状，月令财星为用, 时见羊刃, 晚年因儿女耗累而困窘天干地支；十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸，十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥，天干的含义: 中说:甲是拆的意思, 指万物剖符而出，九四：【或跃在渊，无咎。】何谓也？子曰：【上下无常，非爲邪也。进退无恒，非离群也。小人进德修业，欲及时也，故无咎。】九五曰：【飞龙在天，利见大人。】何谓也？子曰：【同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰：【亢龙有悔。】何谓也？子曰：【贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。】

八卦之爻皆六。分陰分陽。而天地之气以见。由六爻之变。而八卦成六十四卦。四十八爻、成三百八十四爻。此皆自本推之末也。天地生成。自少而众。人物生化。自简而繁。虽有终始之殊。究无气数之异。故八者变爲六十四。四十八者变爲三百八十四。皆自气数之分合者也。气数分合。有纲有纪。有起有止。卦之与爻。有统有属。有错有综。以象之也。八卦之分变而成六十四。由其卦象之推移可见者也。一卦所变爲八。八八爲六十四。故八卦爲纲也。元始素质量是我们首先要掌握的知识，在了解元始的素质后，再去研究它随结构和大运的易变数，这样有利于我们对于五行的灵活掌握，也是我们在论断命局的过程中，不可缺少的一个非常重要环节。在很多时候，我们的断语来源于十干与十二地支的意象加减之中，非有一定的死板断语在等着我们，